修善寺温泉 麦わら細工『晨』～あした～ で鍋敷きイヤリング初挑戦してきた！

前々から気になっていた麦わら細工「晨」～あした～。そしてその工房にいる辻享子さんとはイベント出店いにいらっしゃったらちょこちょこ顔を出してお話はしていました。

そんな折、知人が「麦わら細工体験やってきたんですー！」と聞いてさらにやりたいなと思いは募り…ついにその日がやってきました。

麦わら細工の発祥は東京の大森

これだけ熱心に活動されているので修善寺が発祥と思いきや、実は違います。麦わら細工は、江戸時代の中頃、江戸を行きかう参勤交代の人々のお土産として売られていたようです。置物やでんでん太鼓などの立体的な「編み細工」、小箱に麦の光沢を活かした「張り細工」の民芸品があります。

その頃の様子は『江戸名所図会 2巻』の「麦藁細工（むぎわらさいく）」として残っています。

斎藤長秋（さいとうちょうしゅう）編 長谷川雪旦（はせがわせったん）画　天保5年（1834）～天保7年（1836）刊　

帰る先のご家族のことを思って、どの麦わら細工が喜ばれるかな～って選んで、壊れないように大切に持ち帰ったんだろうなと上記のリンク先の絵を見てほほえましくなりました。

さて、そんな大森の麦わら細工が何故修善寺温泉に？

工房の初代は、享子さんのお父様、辻 晨吾(つじ しんご)さんでした。

昭和21年の戦後、師匠から大森細工の技を受け継ぎ修善寺温泉で作品を作り続けました。お土産物はもちろん、学校教育としてもたくさん関わってきたと聞いております。お亡くなりになった後一度は途絶えたものの、奥様と娘の享子さんが技術を受け継ぎ発信しているのでした。

念願の伝統工芸麦わら細工！

伝統工芸と聞くと何ともハードルが高いと思うのは私だけだろうか…。色んな意味でハードルが高い。

伝統工芸（でんとうこうげい）とは、長年に渡り受け継がれている技術や技が用いられた美術や工芸のことをいいますと辞書にはある。

• 伝統的で神聖なものな気がする
• 不器用な人は出来ない気がする
• 超高級な気がする

なんかもう…ネガティブですいません（爆笑）

イベントで出店している享子さんと立ち話する中でこれらのネガティブなハードルが低くなり、しまいには消滅してしまって、あれよあれよと体験する日を決めました。(*´・ω・)(・ω・`*)ﾈｰ

私が気になっていたのはその日も飾ってあった「鍋敷きイヤリング」でした。鍋敷きの編み方で作るイヤリングです。こんな難しそうなの出来るんだろうかと思いつつ、愛らしい色合いと網目に、「それならば頑張れそう」と思ったのでした。

あと…ネーミングもいいじゃん？（ ´_ゝ`）

当日、工房に伺いますと、明るい声と笑顔で享子さんが迎えてくれます。この日はとても暑い日だったのですが「ごめんね～！冷房無いの、扇風機なんだ～！」とひとこと。こういうことは郷に入っては郷に従えで、時代背景を想えば冷房がないことに何の文句もない。

むしろじっとり汗をかきながら作業することでより江戸時代を感じることが出来るななんて思った。（実は地味に江戸時代が好き。江戸東京博物館大好きっこ）

工房の中には作品が所狭しと並んでいます。

今回は協力隊の齋藤くんと一緒に体験に来ました！私は「鍋敷きイヤリング」で、2時間くらいかかるかなと言われていたのですが、齋藤君は15分で終わるかなと言われる作品を作ることに。すごい時差である（笑）

齋藤君が作ったのは置物やしおりに出来る「馬」です。平べったい作品。

さて、私の鍋敷きイヤリングですが、こちらはワイヤーに麦を巻き付けながら編んでいく作品となります。

ご興味ある方は是非チャレンジしてみてください。もちろんご自分への、大切な人へのプレゼントとしても超おススメ！

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